prohram.com использует cookie
Продолжая использовать сайт, вы даете соглашение на использование файлов cookie. Подробнее
Продолжая использовать сайт, вы даете соглашение на использование файлов cookie. Подробнее
О концепции освещения храма в честь иконы «Знамение» г. Краснодар
«Для меня главный вдохновитель световых концепций – это природа. Лучше светодизайнера нет! Можно бесконечно наблюдать за тем, как он работает в пространстве: в утреннем лесу, туманных сумерках или при переменной облачности. То, как распределяется свет на различных фактурах и поверхностях во время рассвета и заката, как при этом меняется цвет и раскрываются тени. Отмечая различные проявления и влияния света на окружающую среду, в дальнейшем можно передать это состояние в проектах. Мое одно из любимых явлений – блики солнца на воде, я вижу в них «улыбку Бога!»
Способны ли современные световые технологии создать нужную атмосферу внутри храма, подчеркнуть красоту икон и фресок? Возможно ли найти баланс между смелым экспериментом со светом и уважением к устоявшейся церковной традиции? О концепции освещения храма в честь иконы «Знамение» г. Краснодар, рассказывает светодизайнер и архитектор мастерской "Прохрам" Иван Кабуш.
Способны ли современные световые технологии создать нужную атмосферу внутри храма, подчеркнуть красоту икон и фресок? Возможно ли найти баланс между смелым экспериментом со светом и уважением к устоявшейся церковной традиции? О концепции освещения храма в честь иконы «Знамение» г. Краснодар, рассказывает светодизайнер и архитектор мастерской "Прохрам" Иван Кабуш.
Иван
Кабуш
Кабуш
Ведущий архитектор, светодизайнер
«В основе концепции освещения в храме лежат его месторасположение и посвящение иконе Божией Матери «Знамение». Именно это и подсказало цветовое решение: синий (голубой), традиционный для образов Богородицы, выстроенный на контрасте с теплыми тонами, ассоциирующимися с югом России – оранжевым, охристым. Согласно цветовому кругу Иттена, такое сочетание считается гармоничным. По цвету хотелось сделать акценты на небесно-голубом, как символ неба и чистоты Божией Матери. Что-то нежное, обволакивающее, к чему хочется стремиться. При дальнейшей проработке было найдено решение сделать основное пространство в теплых тонах с добавлением вертикальной и горизонтальной динамики за счет контраста световых температур.
Это крестово-купольный храм, и основная задача заключалась в том, чтобы показать двухвекторность направлений, отражающихся в конструктиве храма. Для этого использовался распространенный прием, когда вертикальная динамика подчеркивается подсветкой купола светильниками, расположенными в простенках окон барабана. Здесь можно столкнуться с определенной сложностью монтажа на высоте, в барабане обычно непросто устанавливать скрытое освещение. При юстировке нужно сразу все сделать правильно, через пару дней что-то чуть-чуть подправить будет проблематично.
Это крестово-купольный храм, и основная задача заключалась в том, чтобы показать двухвекторность направлений, отражающихся в конструктиве храма. Для этого использовался распространенный прием, когда вертикальная динамика подчеркивается подсветкой купола светильниками, расположенными в простенках окон барабана. Здесь можно столкнуться с определенной сложностью монтажа на высоте, в барабане обычно непросто устанавливать скрытое освещение. При юстировке нужно сразу все сделать правильно, через пару дней что-то чуть-чуть подправить будет проблематично.
Для меня остается важным сохранить в интерьере живой свет. Свет должен не просто обеспечивать видимость, прежде всего это создание атмосферы, погружение в пространство, диалог, – рассказывает Иван Кабуш.
В концепт заложена дистанционная система управления с возможностью тонкой настройки приборов. Применяются RGBW‑светильники с подбором нужного оттенка света. Управление освещением будет осуществляться с планшета или телефона, с гибкой настройкой сценариев под конкретные моменты богослужения и разное время суток. При этом для меня принципиально важно сохранить присутствие естественного света и «вечернего» темного состояния: электрический свет не должен доминировать, его задача – лишь деликатно дополнять.
В последние годы начали применяться современные методы освещения в храме. Заказчики и прихожане видят каким оно бывает в музеях, общественных местах, как может погружать человека в контекст, не отвлекая на шум вокруг. Сейчас же, скорее, актуален комбинированный подход, с сохранением традиционных хоросов и бра, с использованием различных световых приемов: точечные акценты, отраженный свет, каустика и другое.
Отдельное значение я придаю живому свету лампад. Для меня, конечно же, важно оставлять живой свет огня в храме, поэтому всегда комбинируем. Встречал уже электрические семисвечники – для батюшки это удобно, и он рад, что росписи не темнеют от копоти (хотя есть специальные масла без копоти для лампад). Так что, если использовать с умом, то современные технологии, конечно, обогащают интерьер и дополняют естественное освещение. В хоросах и бра я сознательно предлагаю маломощные лампы, чтобы их свет не «перебивал» лампадный. Основная освещенность формируется за счет отраженного света. Мой подход можно сформулировать так: пространство в целом полутемное, человек остается как бы невидимым, в тени, а внимание собирается на световых пятнах в ключевых зонах храма. Основной взгляд человека должен быть устремлен к алтарю, а заливающее, более яркое освещение уместно лишь в особо торжественные моменты богослужения – при открытых Царских вратах.
Из выделенных ключевых зон – это основные сюжеты росписей. Светом определенно можно уничтожить цвет, а можно и раскрыть его, добавить глубины определенным оттенкам. Именно в этом интерьере выбрана оптимальная температура, которая раскроет теплые тона росписей. Очень важно при дальнейшей работе художника писать, учитывая температуру света храма. Так как художники-иконописцы чаще работают при дневном или нейтральном свете, а в интерьере у нас запланирован теплый свет, при котором красные и охристые тона, выступают вперед – нужно обязательно учитывать это.
В концепт заложена дистанционная система управления с возможностью тонкой настройки приборов. Применяются RGBW‑светильники с подбором нужного оттенка света. Управление освещением будет осуществляться с планшета или телефона, с гибкой настройкой сценариев под конкретные моменты богослужения и разное время суток. При этом для меня принципиально важно сохранить присутствие естественного света и «вечернего» темного состояния: электрический свет не должен доминировать, его задача – лишь деликатно дополнять.
В последние годы начали применяться современные методы освещения в храме. Заказчики и прихожане видят каким оно бывает в музеях, общественных местах, как может погружать человека в контекст, не отвлекая на шум вокруг. Сейчас же, скорее, актуален комбинированный подход, с сохранением традиционных хоросов и бра, с использованием различных световых приемов: точечные акценты, отраженный свет, каустика и другое.
Отдельное значение я придаю живому свету лампад. Для меня, конечно же, важно оставлять живой свет огня в храме, поэтому всегда комбинируем. Встречал уже электрические семисвечники – для батюшки это удобно, и он рад, что росписи не темнеют от копоти (хотя есть специальные масла без копоти для лампад). Так что, если использовать с умом, то современные технологии, конечно, обогащают интерьер и дополняют естественное освещение. В хоросах и бра я сознательно предлагаю маломощные лампы, чтобы их свет не «перебивал» лампадный. Основная освещенность формируется за счет отраженного света. Мой подход можно сформулировать так: пространство в целом полутемное, человек остается как бы невидимым, в тени, а внимание собирается на световых пятнах в ключевых зонах храма. Основной взгляд человека должен быть устремлен к алтарю, а заливающее, более яркое освещение уместно лишь в особо торжественные моменты богослужения – при открытых Царских вратах.
Из выделенных ключевых зон – это основные сюжеты росписей. Светом определенно можно уничтожить цвет, а можно и раскрыть его, добавить глубины определенным оттенкам. Именно в этом интерьере выбрана оптимальная температура, которая раскроет теплые тона росписей. Очень важно при дальнейшей работе художника писать, учитывая температуру света храма. Так как художники-иконописцы чаще работают при дневном или нейтральном свете, а в интерьере у нас запланирован теплый свет, при котором красные и охристые тона, выступают вперед – нужно обязательно учитывать это.
«Рабочие» зоны – такие как амвон, жертвенник, престол, центральный аналой, пономарка, ризница. Для меня обычно важно сразу обеспечить лучшую освещенность на престоле и жертвеннике – месте, где священник совершает проскомидию и литургию, там должно быть все хорошо видно, все маленькие частички, – уследить, если что-то упало мимо, остались крошки, есть загрязнения. Далее выстраиваю освещенность в зоне возле жертвенника и престола, амвон и центральный аналой, где нужно читать и обеспечить видимость для чтения. На амвоне также важно сделать акцент на священнике, когда он выходит на проповедь или возглас, чтобы его фигура выделялась, но главное – не слепя его и не мешая: для этого нужно разместить под определенным углом и используя антислепящие аксессуары на светильниках.
Для каждой зоны в храме требуется определенный подход освещения, чтобы совместить визуальную эстетичность, богослужебные особенности и общую иерархию света пространства. В основном используются светодиодные накладные светильники, небольшие по размеру, которые на высоте будут почти незаметны, размещены в углах или в различных углублениях. Основная особенность таких приборов в том, что они весьма гибкие в настройке: можно отрегулировать нужный угол луча, использовать аксессуары для создания овальной заливки области или антислепящего эффекта. По энергоэфективности светодиодные светильники, как всем известно, потребляют в разы меньше энергии. По долговечности современные качественные приборы рассчитаны на 10-20 лет службы. К примеру, 20 лет назад все знали только лампы накаливания и про энергоэфективные приборы могли только мечтать, не говоря уже про удаленную настройку, вернее, это было, но по бюджету обычному приходу было недоступно. Конечно, есть и сейчас различные супер-технологии, которые хотелось бы применить, но пока они не вписываются в привычный бюджет.
Для каждой зоны в храме требуется определенный подход освещения, чтобы совместить визуальную эстетичность, богослужебные особенности и общую иерархию света пространства. В основном используются светодиодные накладные светильники, небольшие по размеру, которые на высоте будут почти незаметны, размещены в углах или в различных углублениях. Основная особенность таких приборов в том, что они весьма гибкие в настройке: можно отрегулировать нужный угол луча, использовать аксессуары для создания овальной заливки области или антислепящего эффекта. По энергоэфективности светодиодные светильники, как всем известно, потребляют в разы меньше энергии. По долговечности современные качественные приборы рассчитаны на 10-20 лет службы. К примеру, 20 лет назад все знали только лампы накаливания и про энергоэфективные приборы могли только мечтать, не говоря уже про удаленную настройку, вернее, это было, но по бюджету обычному приходу было недоступно. Конечно, есть и сейчас различные супер-технологии, которые хотелось бы применить, но пока они не вписываются в привычный бюджет.
В заключении хочу сказать о том, что главное помнить, что мы всего лишь инструмент в руках Божьих, который посылается в тот или иной приход, чтобы помочь раскрыть художественную составляющую и создать необходимую атмосферу, пространство для молитвы конкретно для прихожан этого храма, а не под себя. Но также важно вначале предложить свое видение, показать, как бывает иначе от привычного, и только после этого обсуждать, искать компромисс. Обычно находится оптимально решение. Ведь в каждом проекте и ситуации, мы как художники, тоже учимся: учимся понимать чувства людей, то как они видят красоту и как может быть хорошо в конкретной ситуации».
