Экспонаты для музея «Кафедральный собор Рождества Христова в г. Челябинск»

Ампулы из римских катакомб. КопиИ из стекла (II-IV)

Жители Римской империи пользовались стеклянными сосудами, так называемыми ампулами, с древнейших времен. Стекло изготавливалось в восточных частях
империи — Сирии и Египте. Христиане в таких сосудах хранили воду из освященных источников. В христианских катакомбах также найдены стеклянные сосуды, вмурованные в надгробные плиты. На дне таких ампул виден осадок темного цвета — вероятнее всего, это кровь.

Мастерская «Прохрам» совместно с Алексеем Яценко и мастерской "IGlass"

Христос Пантократор

Копия иконы из монастыря Св. Екатерины на Синае (Константинополь, сер. VI в.).

Мастерская «Прохрам» совместно с Александром и Христиной Коломайнен

Фреска «Рыба и корзина с хлебами» (II – III вв.) в катакомбах СанКаллисто

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым

Фрагмент надгробной плиты с изображениями якоря, рыбы и хризмы из катакомб св. Себастиана (начало III в.)

На фрагменте мраморной плиты, которой закрывалась ниша захоронения, изображены основные христианские символы: хризма, рыба и якорь.

Мастерская «Прохрам» совместно со Станиславом Круковским

Христос Добрый Пастырь. Роспись потолка в катакомбах Присциллы (III – IV вв.) – копия фрески

Экспонат представляет собой фрагмент фрески, размещенной на своде одного из кубикулов в катакомбах св. Присциллы. На фреске символически изображен Христос в образе Доброго Пастыря с козленком на плечах. Мифологический сюжет восходит к Орфею или Гермесу.

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Граффити из катакомб Домициллы (II – середина III вв.)

На мраморной плите высечено граффити с изображением двух рыб и якоря. Якорь символизирует собой Христа, а рыбы – христиане.

Мастерская «Прохрам» совместно со Станиславом Круковским

Копия фрески «Агнец с хлебами», IV в., крипта святой Люцины, Катакомбы Каллиста, Рим

На фреске изображен Иисус Христос в образе Агнца с посохом в руках в момент чудесной сцены преумножения хлебов. Рядом с Ним семь корзин с хлебами.

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Изображение голубя на своде в катакомбах Присциллы, II в ., Рим

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Изображение павлина в катакомбах Присциллы, конец I в., Рим

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Надгробие Бинкентии с изображениями корзины, голубки и хризмы из катакомб св. Себастиана (начало III в.) – копия под мрамор

Мастерская «Прохрам» совместно со Станиславом Круковским

Поклонение волхвов, фреска. Катакомбы Присциллы, III в

Сюжет «Поклонения волхвов» (Мф. 2:1—11) – это древнейший иконографический образ, связанный с Пресвятой Богородицей. В фресках катакомб он встречается 12 раз (Кондаков). Символизирует встречу старого и нового мира.

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Надгробная плита «Северы» (Поклонение волхвов). Рим, граффити. Вторая половина III в.

Мастерская «Прохрам» совместно со Станиславом Круковским

Роспись свода кубикулы в катакомбах Марцеллина (Рим, IV в.). Фрагмент

Это фрагмент фрески с изображением Христа, отличном от символических Его изображений ранее. Христос на ней изображен мужчиной среднего возраста, с бородой и длинными темными волосами. Рука у Него сложена в благословляющем жесте.

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Роспись свода кубикулы в катакомбах Марцеллина (Рим, IV в.). Фрагмент

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Три отрока в пещи огненной. Катакомбы Присциллы III в.

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Ной в ковчеге

Мастерская «Прохрам» совместно со Станиславом Круковским

Копия фрески

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Светильник масляный подвесной

Христианская символика использовалась в быту – например, изготавливались светильники в виде рыб из глины. Или маленькие лампадки украшались христианской символикой – сюжеты те же, что и в фресках.

Мастерская «Прохрам» совместно с Виталием Валуевым.

Светильники масляные. Глина

Мастерская «Прохрам» совместно с Виталием Валуевым.

Богоматерь Оранта. Фреска в катакомбах Присциллы (III – IV вв.)

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Образ Христа в кубикуле Льва (IV в.) в катакомбах Коммодиллы в Риме

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Агнец, фрагмент росписи свода кубикулы в катакомбах Св. Петра и Марцеллина (IV в.)

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Образ Христа в кубикуле Льва (IV в.) в катакомбах Коммодиллы в Риме

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Исцеление расслабленного, фреска. ДураЕвропос III в., Сирия

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Жены-мироносицы фреска. Дура-Европос III в., Сирия

Мастерская «Прохрам» совместно с Михаилом Бушуевым.

Византийская напольная мозаика, церковь святых Мучеников (Сирия, V – VI вв.)

Мастерская «Прохрам» совместно с Денисом Иванниковым.

Часть алтарной преграды, Равенна, VI в.

Мастерская «Прохрам» совместно со Станиславом Круковским

Фрагмент плутео, Равенна, VI в.

Мастерская «Прохрам» совместно со Станиславом Круковским

Часть алтарной преграды, Равенна, VI в.

Мастерская «Прохрам» совместно со Станиславом Круковским

Деталь, предположительно амвона, Равенна, VI в.

Мастерская «Прохрам» совместно со Станиславом Круковским

Подвесные масляные светильники

Мастерская «Прохрам» совместно с Данилой Никитиным

Вотивный крест из бронзы

Мастерская «Прохрам» совместно с Данилой Никитиным

Хоругвь с изображением креста Константина (лабарум)

Важный артефакт эпохи Константина Великого – лабарум [греч. λάβαρον; лат. labarum]. Это императорский военный штандарт с христианской символикой, изготовленный по приказу равноапостольного Константина. Происхождение слова «лабарум» точно не установлено, возможно, от лат. laureum [vexillum] - лавровое [знамя] - наименование увенчанного лавровым венком штандарта в римской армии. Подробное описание лабарума принадлежит Евсевию Кесарийскому: «...штандарт, напоминающий крест, который ныне зовется у римлян лабарумом… На длинном, покрытом золотом копье была поперечина, образовывавшая с копьем знак креста. Сверху на конце копья неподвижно лежал венок из драгоценных камней и золота, а на нем символ спасительного наименования: две буквы показывали имя Христа, обозначавшееся первыми чертами, из середины которых выходило «ро»…». Происхождение лабарума связывают с чудесным знамением креста императору Константину накануне битвы у Мульвийского моста.

Мастерская «Прохрам» совместно с Ярославом Стародубцевым.

Иисус Христос. Фрагмент мозаики из базилики СанАполинаре-Нуово (Равенна, VI в.)

Мастерская «Прохрам» совместно с Денисом Иванниковым.

Юстиниан I Великий. Фрагмент мозаики из базилики СанВитале (Равенна, VI в.)

Мастерская «Прохрам» совместно с Денисом Иванниковым.

Византийская напольная мозаика (Палестина, V – VI вв.)

Мастерская «Прохрам» совместно с Денисом Иванниковым.

Копия мозаики

Мастерская «Прохрам» совместно с Денисом Иванниковым.

Римская напольная мозаика с изображением Иисуса Христа (Британия, IV в.)

Напольная мозаика в церкви Св. Марии в Хинтоне необычна тем, что на ней смешаны христианские и языческие образы. Создана она в начале IV в., когда в Римской империи официально приняли христианство. На этой мозаике греческий мифологический герой, изображенный сидящим на крылатом Пегасе, соседствует с погрудным изображением безбородого мужчины. За головой этого мужчины – две греческие литеры «ки» и «ро», При скрещении они образуют монограмму имени Христа. В те далекие времена такая монограмма являлась символом христианства. Считается, что на этой мозаике впервые Христос изображен в образе человека, до этого христиане для этой цели пользовались исключительно символами.

Мастерская «Прохрам» совместно с Денисом Иванниковым.