ЭСКИЗ ИНТЕРЬЕРОВ ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ЗНАМЕНИЕ» В Г. КРАСНОДАРЕ. ВЕРХНИЙ ХРАМ

Интерьер храма выдержан в светлом колорите. Стены отделаны штукатуркой теплого оттенка, на которой воздушные, минималистичные росписи сочетаются с техникой сграффито. Иконография выполнена в белых тонах с добавлением голубых, фиолетовых, бирюзовых, терракотовых и бежевых оттенков. Нежный серо-голубой цвет является основным фоном для росписей в верхнем регистре. Разработана схема раскладки пола из мрамора с инкрустацией латунными вставками.

Уникальное решение декора храма – это живая и дышащая резьба по камню. Растительные узоры, вдохновленные работами архитектора Щусева Алексея Викторовича, производят впечатление сохранившихся деталей древней постройки. Они украшают алтарную преграду и алтарную мебель.

Алтарная преграда состоит из двух центральных каменных киотов с иконами в полный рост. Слева и справа — образы Божией Матери «Знамение» и Спаса Всемилостивого. На навершии алтарной преграды — резной каменный плат с ликом Спасителя, декорированный мозаикой, с Чашей под ним. Царские врата авторской формы продолжают тему растительного орнамента, их украшают образы евангелистов. Как и дьяконские двери, они выполнены из дерева с латунными элементами. Рядом на колоннах в смешанной технике росписи и сграффито изображены ангелы и тексты из Евангелия.

В алтарной мебели преобладают простота форм и резной растительный декор. Вдоль стены апсиды расположен синтрон, жертвенник. За престолом располагается семисвечник с лампадами из зелено-голубого фактурного стекла. Необходимая мебель разработана и для комнат: шкаф для облачений, шкафы для книг, тумбы для хранения, пуфики, кадильный шкаф с встроенным рукомойником.

В проекте разработана вся храмовая мебель: Голгофа, панихидный подсвечник с корзиной для подношений, напольный киот, два вида настенных киотов, два вида аналоев, стасидии, подсвечники, настенные светильники и три разных хороса. Голгофа выполнена из камня с декором из резьбы и мозаики. Настенные киоты, аналои и стасидии выполнены из дерева, местами декорированы резьбой и мозаичными инкрустациями. Панихидный подсвечник, подсвечники, светильники и хоросы выполнены из латуни на каркасе из черного металла и фактурного стекла голубого и оранжевого оттенков. На хоросы прикреплены чаши с голубыми стеклянными лампадами.

Программа росписей храма посвящена житию Богородицы: на восточной стене справа и слева от царских врат расположены сцены Благовещения и Успения, на подпружных арках — образы святых пророков, со свитками в руках, на которых написаны тексты пророчеств о Богородице. Также на восточных подпружных арках изображены кипарисы как образ вечной жизни, бессмертия души и воскресения. За алтарной преградой — большой образ Божией Матери «Знамение» с Младенцем Христом. Над ним — сияющий крест с серафимами. Богородица, сияющий крест и серафимы выполнены в смешанной технике: фреска с включением мозаики.

В апсиде над синтроном расположена композиция «Евхаристия». Фигуры святых Апостолов, идущих ко Христу, авторским решением размещены между окон. На западной стене, над хорами, размещены два сюжета о явлении Пресвятой Богородицы: «Лествица Иакова» и «Неопалимая Купина». Эти два сюжета объединены платом с вышитым образом Пресвятой Богородицы «Знамение», что поддерживает общую тему посвящения храма. Справа и слева от хоров, в окружении пейзажей с горками, размещены образы святых преподобных столпников, непрерывно молящихся за всех христиан вместе с Богородицей. Также в западной части храма раскрыты сюжеты «Святые праведные Иоаким и Анна с Богородицей» и «Рождество Пресвятой Богородицы».

Основной фон всего подкупольного пространства — сложный серо-голубой цвет. В арках между парусами и между окон в барабане размещены парящие Херувимы и Серафимы как иллюстрация слов гимна «Достойно есть»: «…честнейшую, чем херувимы и славнейшую, чем серафимы». В парусах — четыре Евангелиста на фоне каноничных пейзажей. Завершает композицию подкупольной группы образ Христа Пантократора (Вседержителя). Откосы и арки отведены терракотовым цветом.