Международный архитектурный фестиваль «Зодчество» — событие национального масштаба с зарубежным участием, смотр достижений в области архитектурной и градостроительной деятельности городов и регионов России.

В рамках фестиваля мастерская «Прохрам» организует секцию «Храмовая архитектура» в Деловой программе фестиваля и представит инсталляцию «Лествица Иакова» в рамках Кураторской программы, а также примет участие в конкурсной программе с несколькими проектами.

Круглый стол в секции «Храмовое зодчество» поднял вопросы значения сакральной архитектуры для формирования русского культурного кода и её роли в национальном сознании. Храмы и священные пространства, являясь воплощением духовных ценностей и исторической преемственности, играют ключевую роль в формировании образа России. Участники круглого стола обсудят, как сакральная архитектура, объединяя традиции и современность, может способствовать укреплению национального стиля и репрезентации страны на мировом уровне.

Инсталляция, экспонируемая на международном фестивале «Зодчество» (12-14 ноября 2024 года, Москва, ВК «Гостиный двор»), представляет собой современное архитектурное (в виде малой архитектурной формы) прочтение известного библейского сюжета «Лествица Иакова»:

«Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; [не бойся]. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его. И нарек [Иаков] имя месту тому: Вефиль, а прежнее имя того города было: Луз. И положил Иаков обет, сказав: если [Господь] Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, — то этот камень, который я поставил памятником, будет [у меня] домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:10-20).

В инсталляции показана архитектурная форма в виде огненной лествицы Иакова, которая в христианской традиции является, с одной стороны, прообразом Церкви и храма как такового, а с другой стороны — символизирует Богородицу, через Которую Слово Божие пришло в наш мир. Лествица соединяет мир земной и мир небесный — и каждый христианский храм выполняет такую же функцию. Своей формой объект также «перекликается» с человеческой ДНК.

Инсталляция свидетельствует о преображении нашего грубого материального бытия, длящемся на протяжении всей христианской истории. Будучи пронизан Божественными энергиями, человек обретает духовное существование.

Конструкция «лествицы Иакова» предполагается из металлокаркаса и специально сделанных по нему выкроек из меди, которые инкрустируются кусочками мозаики (золотая и другая смальта), а также кусочками камней и стекла.

Предусмотрено, что конструкция будет разборной. После окончания фестиваля ее можно будет в виде монументальной скульптуры разместить на улице, на прихрамовой территории либо в некоем общественном пространстве — как в открытом (экстерьерном), так и в закрытом (интерьерном).

Инсталляция носит своеобразный миссионерский характер, поскольку ориентирована на диалог с современным, искушенным искусством и архитектурой человеком. Соприкасаясь с богословским смыслом композиции, человек может обратить внимание и на Книгу Бытия, и на Священное Писание в целом, и на то, какой символизм несет в себе православный храм.

«Лествица Иакова» — это не произведение традиционного консервативного искусства. Но это опыт диалога и трансляции смыслов посредством инновационных средств выразительности, который может быть использован в среде креативно настроенной интеллектуальной и творческой общественности.